律法的總結就是基督

羅馬書10章1-4節

弟兄們，我心裡所願的，向上帝所求的，是要以色列人得救。我可以證明，他們向上帝有熱心，但不是按著真知識；因為不知道上帝的義，想要立自己的義，就不服上帝的義了。律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。

    保羅以熱誠迫切的話說：「弟兄們，我心裡所願的，向上帝所求的，是要以色列人得救」，正如他在前面所說的「為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意」(羅馬書9:3)，而且他也為以色列人做了見證：「我可以證明，他們向上帝有熱心」。保羅完全沒有否認以色列人熱心追求的態度，他絲毫也沒有貶抑的意思，也沒有我們刻版印象中那種假好偽善、自以為義的暗示，保羅自己原來也是為上帝大發熱心的人，但是那樣的熱心並沒有幫助他們得到上帝的義，保羅必須指出他們的熱心「不是按著真知識」。當上帝藉著耶穌基督顯明祂的義時，正因為以色列人「向上帝有熱心」、「但不是按著真知識」的雙重結果，使他們對「律法的義」的熱心卻反而對「上帝的義」不能認識、接受，因為「想要立自己的義，就不服上帝的義了」。

    「律法的義」和「上帝的義」在耶穌基督裡成了對比，當上帝藉著耶穌基督顯明祂的義時，已經明確的終結了靠著律法的義得救的途徑了，再也沒有以人的品格或行為能作為義的起點，上帝的義不是藉著人和律法的合作而建立的，這不是由下而上達成的，而是由上而下所恩典賜與的；它是已經屬於每一位信靠耶穌基督的人，但是以色列人向上帝的熱心中卻缺少了這真知識。

    「上帝的義在律法以外已經顯明出來」(羅馬書3:21)，「上帝的義，因信耶穌基督加給一切相信的人」(羅馬書3:22)，這兩節經文的意思就在「律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義」說明出來了。「總結」就是結束、終止、目標、結局的意思，在耶穌基督裡就已經結束了律法的管轄了，但這不是說替那些不法不義的人立了一條開脫的路，而是指藉著耶穌基督，原來靠著律法的義如今已經轉向靠著信心的義了。耶穌基督終結了律法，因為律法那原來靠著人的行為所無法達成的內在目的，如今藉著信心已經在基督耶穌裡完全實現了。「我們因信廢了律法嗎？斷乎不是！更是堅固律法」(羅馬書3:31)，律法並不是被推翻，律法有雙重的功能，它「塞住各人的口」(羅馬書3:19)，使沒有人能在上帝面前誇口；而信心已經徹底的這樣做了，因為信心已經排除了人一切的憑藉，唯有信靠耶穌基督。律法的另一個功能就是要求義的實現，但是「凡有血氣的，沒有一個因行律法能在上帝面前稱義」(羅馬書3:20)，但如今「上帝設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明上帝的義」(羅馬書3:25)。因此耶穌基督是律法的終結，也是律法的總結，在耶穌基督裡已經達成律法的目標了；但是這個總結只適用於藉著信靠耶穌基督而得著上帝的義的人，「使凡信他的都得著義」，在信心之外，律法仍然繼續統治著。

默想：

    「熱心」 ζῆλος這個字的意思除了指熱衷、熱誠之外，另一個重要的意思是「嫉妒」，而且帶有敵對、結黨、競爭、嫉恨的意思，(傳道書4:4、9:6、羅馬書13:13、哥林多前書3:3、哥林多後書12:20、加拉太書5:20、使徒行傳徒5:17、13:45等)，一個人雖然向上帝有熱心，卻沒有「真知識」來引導，反而使人愈熱心卻愈離開上帝的心意。主耶穌說：「只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白(原文是進入)一切的真理；因為祂不是憑自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。祂要榮耀我，因為祂要將受於我的告訴你們」(約翰福音16:13-14)，真正的熱心並不是憑著人的心意，而是從聖靈的感動所激勵出來的心志。

    當保羅說「我可以證明，他們向上帝有熱心，但不是按著真知識」這些話時，其實正是祂自己的生命經歷，「我在猶太教中，比我本國許多同歲的人更有長進，為我祖宗的遺傳更加熱心」(加拉太書1:14），「就律法說，我是法利賽人，就熱心說，我是逼迫教會的，就律法上的義說，我是無可指摘的」(腓立比書3:5-6)。但是當保羅認識主耶穌之後，他坦白的承認說：「我從前是褻瀆上帝的，逼迫人的，侮慢人的，然而我蒙了憐憫，因我是不明白的時候而作的」(提摩太前書1:13)。信仰的熱心必須是出於對信仰正確的認識，「你們卻要在我們主--救主耶穌基督的恩典和知識上有長進」(彼得後書3:18)，現代的基督徒常常只想得到上帝的恩典，卻不肯向上帝熱心，也不肯在信仰的知識上(聖經)追求長進。我們不妨自問：每天用在研讀聖經的時間有多少呢？每年用在參加訓練造就的時間、購買相關的書籍的花費又有多少呢？這也是為什麼在教會中造成問題的人常常是那些「熱心」卻「不是按著真知識」的人。

    「律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義」，信心和律法是一致的，信心更是成全了律法。就像律法教導人應該守安息日，規定人在安息日不能做那些事才合乎安息日的規定，這是從外面加給人的命令，要求人來遵守；信心卻是讓人主動的遵守安息日，分別為聖，並且積極的去做安息日所應該做的，這是從人的心裡自動自發的行為，所以主耶穌說：「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。所以，人子也是安息日的主」(馬可福音2:27-28)。當你去教會敬拜上帝時，是因為律法的緣故，只是照基督徒的規矩而去的呢？還是因為信心的緣故，因著對上帝的愛、感恩與渴慕的心而去呢？   
   

   

禱告：

        親愛的上帝，感謝祢，因為我們生命中最寶貴的就是能夠認識主耶穌基督，使我們信靠祂一切的作為，能夠坦然無懼的到祢施恩座前，領受祢的恩典。求祢賜下聖靈的幫助，使我們在恩典和知識上長進，激勵我們的熱心，在每日的生活、待人處事中，都能竭力成為福音的見證。奉主耶穌的名禱告，阿們！