羅馬書5章17-19節
若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。
這裡用「一次的過犯」、「一次的義行」、「一人的悖逆」、「一人的順從」成為對比，來說明人類的生命因為耶穌基督的救贖所帶來的改變，但是千萬不要因此就以為亞當和耶穌基督是相等的地位，只是行為和結果不同罷了；事實上亞當是無法和耶穌基督相比的，而且不只是程度上的不同而已；在耶穌基督的面前，亞當是完全崩潰了，亞當不過是「要來的那一位」的預表，唯有耶穌基督才是真正居首位的主。
因為亞當一人的過犯，罪就入了世界，死就臨到眾人，死做了王，他的權勢統治了一切，在它管轄之下的人類只是如同奴隸，完全無法決定或改變自己生命的結果，這是所有在亞當之下的人所共同承受的命運。但是那些因著耶穌基督的救贖而「受洪恩又蒙所賜之義的」的人，他的生命卻是尊貴、自由的，因為他們要在「在生命中作王」，生命不僅脫離罪的管轄，也因此展現出無限的優越與領域，因為他們的生命能分享耶穌基督復活的尊貴與榮耀。
和亞當的「過犯」相對比的是耶穌基督的「義行」，亞當的過犯是因為他「悖逆」上帝，成為一切的罪和死的權勢掌權的基礎。同樣的，因著耶穌基督的「順從」而和上帝有正確的關係，就是由於祂自身實現了上帝的義，就成為「使眾人成為義」的基礎。第18節用「眾人也就被稱義得生命」來表明上帝藉著耶穌基督所賜給我們的福份，我們生命的地位和光景已經完全改變了，但這並不是靠我們自己的努力，而是單單因為耶穌基督為我們所做的所帶給我們的。「義人必因信得生」，但是這不是他自己所做成的義，第17節很清楚的說是「受洪恩又蒙所賜之義」，這是因著耶穌基督的恩典所賜給我們「從上帝來的義」，一個全新的生命就是從這裡而來的。每一個因為信而領受從上帝來的義，連結於耶穌基督，成為祂的肢體的人，都將和祂一同在新時代、新生命中恢復上帝創造之初的榮美、自由、尊貴。
默想：
有一次我從高雄機場搭飛機要到台北開會，當時的天空烏雲密佈，又是狂風大雨，在登機之前我都無法確定航班是否會延後或取消，但是飛機仍然按時起飛了，直到飛機穿越層層烏雲大雨，飛到雲層之上以後，從飛機的窗戶往外看，整個天空是全然不同的景象，原來在密佈的烏雲之上是燦爛的陽光，而每一朵雲采都如同鑲上金框一般的美麗。
你把自己生命擺在甚麼樣的位置，就決定了你所見到的景象是如何；許多屬世的成就或許是我們自己所能努力得到的，但沒有一種成就能救我們脫離罪的綑綁，也沒有任何事物能帶給我們永生的盼望。如今因著耶穌基督的救恩，我們生命的光景已經完全改變了，當你回首所經過的路，才發現一切都是主奇妙的安排和帶領，為了讓我們的生命能經歷在耶穌基督救恩裡的改變，在稱義的日子裡得到新的生活。
禱告：
親愛的上帝，感謝祢，因為祢的拯救恩典，使我們靠著耶穌基督，生命有了全新的光景。求祢擴展我們的眼界，使我們即使在間南的困境中，也能定根在祢的恩典，得著力量和盼望，好讓福音的大能在我們生活中掌權做主，使我們成為在基督裡新造的人。奉主耶穌的名禱告，阿們！
