羅馬書2章12-16節
凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。（原來在上帝面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。沒有律法的外邦人，若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。這是顯出律法的功用刻在他們心裡，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。）就在上帝藉耶穌基督審判人隱祕事的日子，照著我的福音所言。
保羅繼續以希臘文學特有的答辯方式說明人類需要拯救的福音，但是這裡的對象是猶太人，「凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判」，那麼對那些沒有律法的外邦人，上帝的審判也是公義的嗎？
沒有律法的人，如何能「順著本性行律法上的事」呢？C.S.Lwis在「基督教信仰正解」一書中說到：「每個人都會訴諸某種道德標準，要求自己和別人必須共同遵守，即使有時候人破壞了這個標準，例如偷竊，人仍會自覺違反了「對」或「錯」的的原則，這是人性的自然律，每一個人都可以依其本性而不需教導就能明白；但人們最後終究會發現：我們都無法完全做到自己要求別人所應做的行為」。
注意保羅並沒有像耶利米書31:33說「將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上」，而是說「顯出『律法的功用』刻在他們心裡」，「功用」是指「導致某種行動」、「以行動證明」的意思，上帝賜給外邦人的不是律法，而是使他們可以表現出律法所要求之行為的「是非之心」，所以無論是猶太人或外邦人，都「不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義」。
「照著我的福音所言」，「照著」在此有「依照某種事物的規範、範疇」的意思，基督的福音在此正清楚的說明了：沒有人能逃避上帝將來公義的審判，而每個人都需要基督拯救的福音。這不只是面對將來的審判，也是每個人生命在面對基督的福音時，所顯露出自己生命的真相。
默想：
沒有人會因為對聖經的有全備的知識而得救，唯有因為生活中完全遵照聖經的教訓而行，才能得到上帝的喜悅。有一幅諷刺的漫畫，裡面畫著一個奇怪的人，有著一顆大大的頭、一雙大大的耳朵，一副巨大的身軀，卻有著萎縮的雙手和雙腳的人，旁邊註明著「基督徒」。在禮拜堂裡做一個「聽道理」的人是很容易的，但是在生活中做一個「行道理」的基督徒卻時常要面對許多的軟弱和挑戰。上帝的話是否成為我們生活中的遵循和動力的來源呢？
禱告：
親愛的上帝，求祢使我看見自己裡面的黑暗，知道離了祢就無法勝過審判。求主寶血潔淨我們，使我們成為祢恩典的領受者。奉主耶穌的名禱告，阿們！
