羅馬書12章1節
所以，弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。
保羅從本章開始，將他所關心的主題從「因信稱義的教義」轉向「基督徒的倫理生活」，許多人覺得羅馬書因此缺乏首尾連貫的一致性。我們之所以會有這樣的感覺，是因為我們都已經習慣於在「教義」和「生活」之間做一個明顯的區隔。但這不是聖經所教導的原則，主耶穌說：「你們既知道這事，若是去行就有福了」(約翰福音13:17)，對於人的生活與行為沒有意義和影響的，就不是福音；而我們的生活與行為若不是根據所傳給我們的福音，那就不是「在基督裡」應有的生活與行為。「我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣」(羅馬書6:4)，當保羅說到我們怎樣藉著洗裡歸入基督，並且在祂的死和復活裡與他聯合的「教義」時，他緊接著就說我們應該在一舉一動有新生的樣式的「生活」，因此，「教義」是我們「生活」的依據，而「生活」則是我們對「教義」的告白；對基督徒的信仰與生活來說，這兩者是無法彼此分開的。
保羅在此對經歷上帝憐憫的人提出他的勸告，「我以上帝的慈悲勸你們」。上帝已經對我們施行主動拯救的作為，我們已經接受了祂的呼召，信靠耶穌基督的救恩，也領受應許的聖靈，這是我們在建立所應該有的新生活的依據和動力；因為一切都是以上帝的憐憫為基礎，「這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的上帝」(羅馬書9:6)。不是要藉著我們所做的來幫助耶穌基督的福音能夠在我們身上有改變的能力，乃是藉著我們所接受福音的大能才能更新並且改變我們的生活與行為。上帝藉著耶穌基督所成就的事才是我們生命中最主要的依據和動力；因為這才是基督徒的生活及行為能夠和以前舊的樣式完全不同的依據和能力。「我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事」(加拉太書5:25)，一切都是出自聖靈的工作；在談到基督徒生活的時候，我們必須不厭其煩的強調這個重點，因為若是不清楚的把握這個原則，我們很容易就落入以自己行為稱義的錯誤了。
我們應該在生活與行為中，將上帝藉著祂的憐憫所賜給我們的果子表現出來，「你們向罪也當看自己是死的；向上帝在基督耶穌裡，卻當看自己是活的……不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裡復活的人，將自己獻給上帝，並將肢體作義的器具獻給上帝」(羅馬書6:11-13)，我們以前的身體是在罪和死亡之中，做不義的器具，但是現在我們應該做義的器具來獻給上帝，「你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法；現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖」(羅馬書6:19)。「將身體獻上，當作活祭」，這裡所指的是具體的身體，就是我們的日常生活中的言行舉止。同樣的，「活」(ζάω) 就是指「具體肉身的活著、活出某種方式、充滿活力的生命」。「事奉」(λατρεία)是用來指「人對上帝應有的敬拜」，這個字在9:4已經用來指以色列人對上帝的敬拜，但是在那節經文的翻譯是「禮儀」，「他們是以色列人；那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、『禮儀』、應許都是他們的」(羅馬書9:4)。「理所當然的」這句話的原文其實只有一個字( δουλεύω)，就是「服事、事奉」的意思，也是和「現今就脫離了律法，叫我們『服事』主，要按著心靈的新樣，不按著儀文的舊樣」(羅馬書7:6)是同一個字。從這些重要的經文與鑰字的以較，可以知道「將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的」正是一個人的生命在耶穌基督的福音大能中完全的改變，並且「將身體獻上，當作活祭」這個勸勉絕不是要將我們的事奉當作只有內心的想法或屬靈化的轉移；我們是以實際上在肉體的生活來事奉上帝，因為「義人必因信得生」(羅馬書1:17)，所以它「是聖潔的，是上帝所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的」。
現代中文譯本修訂版的翻譯也值得我們作為比較：「所以，弟兄姊妹們，既然上帝這樣憐恤我們，我勸你們把自己當作活活的祭物獻給上帝，專心事奉他，蒙他喜悅。這就是你們應該獻上的真實敬拜」。
默想：
「既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱」(以弗所書4:1)，基督徒所傳揚、見證的福音，不僅是在宣揚上帝在耶穌基督裡的拯救作為，也是構成基督徒整個生活的最主要模式，因為基督徒的生活並非與上帝藉著耶穌基督的工作無關，而是上帝將耶穌基督的工作覆蓋在基督徒的生活裡，「要叫你們行事對得起那召你們進他國、得他榮耀的上帝」(帖撒羅尼迦前書2:12)。有人說：基督徒是為信者所讀到的第一本聖經，這句話是很有道理的，因為他們就是從基督徒的生活中開始接觸到耶穌基督的福音。
我們已經不再像從前的以色列人以牲畜為祭，獻祭不再是犧牲另一個生命，而是獻上我們自己，「你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻上帝所悅納的靈祭」(彼得前書2:5)。我們的生活就像是在向上帝獻祭一樣，不僅是將自己完全的擺上，活在上帝的面前，而且應該是「是聖潔的，是上帝所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的」。我們既然已經從舊時代、被罪和死亡所轄制的生活中被拯救出來，我們現在生活的的一舉一動就都應該有新生活的樣式，使我們的生活和上帝的憐憫一致，「你們既然接受了主基督耶穌，就當遵祂而行，在祂裡面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓」(歌羅西書2:6-7)。
我們的生命應該找到向上帝獻身的祭壇，無論是在家庭、職場、學校、教會等任何的處境裡，但是不要忘的，這一切都是因著上帝在耶穌基督裡的拯救作為而成就的，而不是憑藉著我們自己所能做的，主耶穌說：「這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當說：我們是無用的僕人，所做的本是我們應分做的」(路加福音17:10)，這是一個基督徒在生活與服事中所應該持守的態度。
禱告：
親愛的上帝，感謝祢，因著祢的慈愛憐憫，使我們領受了新生命。當我們獻上本身為活祭時，求祢悅納我們。我們是卑微的，但祢的福音的大能必要在我們身上顯出祢豐盛的榮耀，願祢更多的使用我們。奉主耶穌的名禱告，阿們！
