羅馬書2章25-29節
你若是行律法的，割禮固然於你有益；若是犯律法的，你的割禮就算不得割禮。所以那未受割禮的，若遵守律法的條例，他雖然未受割禮，豈不算是有割禮嗎？而且那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人嗎？因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從上帝來的。
割禮是屬上帝子民在身體上的外在記號，當上帝與亞伯拉罕立約時，要求所有的以色列百姓都要受割禮，表明他們與外邦人有所分別。但是上帝的心意並不在於形式本身，而是要藉著這個記號，隨時提醒以色列百姓，應該有合乎上帝百姓身份的生活樣式。
所有內在的精神都必須藉著外在的形式來表達，例如一個心靈誠實的敬拜，必定是謙卑虔誠、專注渴慕、奉獻服事，而敬拜的形式必定是為了幫助人可以提升心靈、與主親近。形式固然重要，但是外在的形式並不能代表內在真實的信心，反之，一個有真實信心的人，無論是在敬拜中或日常生活中，也必定會仰望、倚靠上帝而行。
「外面作猶太人，不是真猶太人」，這裡不是指肉體上的猶太人，而是指上帝的選民。「真猶太人」不是在於血統的延續或是身體割禮的記號，而是繼承與上帝立約的關係的人，所以「不要自己心裡說：『有亞伯拉罕為我們的祖宗。』我告訴你們，上帝能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來」(約翰福音3:9)。
「惟有裡面作的，才是真猶太人」，既是從裡面作的，就表示我們信仰不是出於勉強，而是從內心自然的表達。因為有耶穌基督拯救的恩典在我們生命裡面，我們就可以不再依靠自己的力量，而是從對上帝的信靠中，領受從上帝來的能力，並且以順服的心，讓祂管理我們的生命。
默想：
許多人做基督徒都只是形式上的而已，雖然受洗，卻沒有重生，洗禮只成為一個儀式，於是「平信徒」到最後都變成「冰信徒」(台語)，平時把信仰放在冰箱裡，等到禮拜天早上再拿到教會「退冰」。洗禮非常重要，但那是指在水與聖靈裡的洗禮，而不是儀式上的洗禮。主耶穌說：「你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣」(約翰福音15:4)，真正的基督徒就是生命在主裡面的人，「你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了」(約翰福音15:7-8)。
禱告：
親愛的上帝，感謝祢以基督在十字架上的救恩揀選我們，以洗禮成為我們重生的記號，讓我們得著新生命。求祢幫助我們能夠常在主裡面，使我們在生活中能活出一個真正跟隨基督的人。奉主耶穌的名禱告，阿們！
