羅馬書2章1-4節
你這論斷人的,無論你是誰,也無可推諉。你在甚麼事上論斷人,就在甚麼事上定自己的罪,因你這論斷人的,自己所行卻和別人一樣。我們知道這樣行的人,上帝必照真理審判他。你這人哪,你論斷行這樣事的人,自己所行的卻和別人一樣。你以為能逃脫上帝的審判嗎?還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐,不曉得他的的恩慈是領你悔改呢?
保羅在此以希臘文學特有的答辯方式,對論斷他的人加以駁斥,極有可能是針對像是當時和柏拉圖、亞里斯多德齊名的斯多葛學派的哲學家塞內卡(Lucius Annaeus Seneca,約主前4年-65年)這類的人,此人曾擔任迫害教會的尼祿皇帝的導師,倡導禁慾主義的高道德、追求智慧、保持精神上的安寧。雖然他高舉道德標準,指責崇拜偶像的無知,但是對於諸多的惡行卻處處讓步,甚至縱容尼祿殺死自己的母親,殘酷縱慾、迫害教會等罪行;最後被尼祿所逼切斷血管自殺。
許多人道貌岸然的論斷別人的是非,只不過是用來掩飾自己汙穢的內心和行為,更因此而高舉自已,以為蒙蔽別人,也能蒙蔽上帝,然而上帝鑒察人心,必照真裡審判一切。這些執迷不悟的人,正是在藐視上帝的救恩。
默想:
沒有一個人可說自己是無罪的,就算我們在行為上律己甚嚴,但是心裡卻仍然受到罪的轄制。人最大的軟弱,就是不知道、不承認自己的軟弱;然而在暗室中的污垢,將無法藏身於陽光中,主耶穌說:「你不見自己眼中有樑木,怎能對你弟兄說:『容我去掉你眼中的刺』呢?你這假冒為善的人!先去掉自己眼中的樑木,然後才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺」(路加福音6:42),別忘了,「你們不要論斷人,就不被論斷;你們不要定人的罪,就不被定罪;你們要饒恕人,就必蒙饒恕」(路加福音6:37)。
禱告:
親愛的上帝,求祢光照我們,看見自己裡面的黑暗。求主幫助我們,從論斷人的重軛中被釋放,也求主潔淨我們的罪,使我們成為新造的人。奉主耶穌的名禱告,阿們!
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