體貼聖靈的，乃是生命平安

羅馬書8章5-6節

因為隨從肉體的人，體貼肉體的事；隨從聖靈的人，體貼聖靈的事。體貼肉體的就是死；體貼聖靈的，乃是生命平安。

    「肉體」這個觀念，包括人屬自然「全生命」中的一切，包含無論是被視為最卑劣的行為意念或最尊貴的道德情操的每個層次、每個部分；人的靈當然也包括在肉體裡面，而不是像一般希臘哲學思想那樣，主張可以把靈與肉體分離出來；當保羅曾吶喊說：「但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律，我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」(羅馬書7:23-24)，正因為他處在靈與肉體、兩個不同的律的掙扎中，才顯出人是屬肉體的，而且靈也在肉體的領域之中。

    「隨從」原文的意思是「according to」，就是「依據」的意思，在行動上表示遵照對方的指示，在關係上表示迎合對方的意思，在目標上表示為了達成對方要求的目的，在標準上表示與對方一致，在本質上表示與對方完全相似。「體貼」原文的意思是「set your mind on」，就是指人將自己的心思、意念、渴望放在某個特定的目標上。人本就是屬肉體的，人的每一個心思意念、每一個目標渴望，都受到自己肉體的影響，也脫離不了以自我為中心的努力和奮鬥；但是耶穌基督已經來了，來到我們本性是「肉體」的人中間，那「賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了」(羅馬書8:2)，並且使我們有份於上帝所賜的新生命，就是「聖靈」已經進入我們原來「肉體」的生命中；但這並不是說「聖靈」已經完全取代了我們的「肉體」，基督徒仍然活在「肉體中」，有罪本性及軟弱所包括的一切；但基督徒同時也活在「聖靈裡」，有義及生命所賜予的一切。

    基督徒的生活面臨兩種完全不同的選擇，當然就會帶來完全不同的結果；或是我們選擇「隨從肉體，體貼肉體的事」，它的結果就是「死亡」，或是我們選擇「隨從聖靈，體貼聖靈的事」，它的結果就是「生命與平安」。肉體與聖靈的對比，就是生命與死亡的對比；每一個基督徒的生命乃是處於這種不斷的爭戰之中。

默想：

    以生命和死亡為對比的形容，雖然不是指現在立即就發生的事實，但是它是關係到我們生命的整個狀態，也關係到我們是否持有永恆的盼望。死亡在屬靈的意義上來說，就是我們與上帝的關係斷絕，也就與耶穌基督的拯救無關，而生命與平安在屬靈的意義上，就是我們的生命可以藉著耶穌基督與上帝關係的復和，重新恢復應有的和諧與健全的關係，並且因此擴及到與他人、與所有的受造物之間的關係，這是生命與平安建立的基礎，同時也是因著耶穌基督得以進入上帝的義。

    甚麼是我們生命的依據呢？我們生活中的目標、價值、關係是隨從聖靈或隨從肉體呢？我們的心思意念是放在甚麼事情上呢？許多人常常是以金錢物質為導向，所以無論求學就業，總是以將來能夠賺更多錢為目標，以前台灣社會流行的話說：「來來來，來台大，去去去，去美國」，因為這樣才代表著他們生命的成功，但真的是這樣嗎？我們反而看見許多外國的宣教師離鄉背井的來到台灣偏遠落後的地區，默默的從事醫療、宣教、社會服務的工作，為了他們原來不認識的人奉獻一生，甚至到最後身無分文的埋葬在台灣。從前的人說：「台灣錢淹腳目(台語)」，事實上今天的情況是「台灣錢淹心目(台語)」。

    追求肉體物質的滿足與成就經常像這樣的掩蔽人的心靈與眼光，但是到最後我們終究會歸於一無所有。順從、體貼肉體，會阻攔我們親近上帝，而順從、體貼聖靈則會使我們親近上帝，並且得著生命與平安，人的生命始終究是他所有做的選擇與結果，我們怎麼選擇呢？你願意從現在開始就選擇順從、體貼聖靈來生活嗎？

禱告：

    親愛的上帝，感謝祢，因著聖靈的幫助，使我們可以領受真正的生命與平安。祢應許我們，先求祢的國和義，我們所欠缺的一切祢都已經為我們預備了足夠的恩典。願聖靈在我們的生命中，如同從聖殿流出的活水，使生命、平安、喜樂都從祢流入我們的生命中，也從我們的生活中流出臨及我們週圍的人。奉主耶穌的名禱告，阿們！