上帝設立耶穌作挽回祭

羅馬書3章25-26節

上帝設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明上帝的義。因為他用忍耐的心，寬容人先時所犯的罪，好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。

「挽回祭」的原文是指「施恩座」，這個字在新約中除了這裡外，僅出現於希伯來書9:5(希伯來書即翻譯為施恩座)，在此翻譯為「挽回祭」是為了避免讓人誤以為基督就如在聖殿中擺設的物品一樣。

「施恩座」是指放在約櫃上的罩，是上帝顯現的地方，上帝對摩西說：「我要在那裡與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事」(出埃及記25:22)，同時也是以色列人用來贖罪的地方和方法，當贖罪日那一天，大祭司進入至聖所，「在耶和華面前，把香放在火上，使香的煙雲遮掩法櫃上的施恩座，免得他死亡；也要取些公牛的血，用指頭彈在施恩座的東面，又在施恩座的前面彈血七次。……他因以色列人諸般的污穢、過犯，就是他們一切的罪愆，當這樣在聖所行贖罪之禮」(利未記16:13-16)。但是現在施恩座已經不是隱藏在至聖所的煙霧後面，而是已經顯現在世人的面前，成為我們贖罪的施恩座，是「憑著耶穌的血，藉著人的信」，要顯明上帝的義。所以希伯來書直接翻譯成「施恩座」，並且說：「但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造，也不是屬乎這世界的；並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事」(希伯來書9:11-12)，「……我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路……」(希伯來書10:19-20)。

基督的工作被稱為「挽回祭」，因為藉著祂，我們就從那敵對權勢的奴役中被拯救出來，脫離神的忿怒，領受上帝的義，與上帝和好。設立基督作「挽回祭」的乃是上帝主動的拯救，「上帝在基督裡，叫世人與自己和好」(哥林多後書5:19)，並且「上帝使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為上帝的義」(哥林多後書5:21)。

上帝先前寬容人的罪，不是因為祂和罪妥協，而是要在祂所預定的日期滿足時藉著基督顯明祂的義，因為基督為贖罪而死就完全的顯明上帝對人的審判，也同時因此顯明上帝的義，來拯救一切相信的人。從神而來的義就是基督本身，並且那因為信基督而成為基督的肢體，並載在基督裡生活的人，都藉著基督被稱為義了，這不是因為律法而得的義，而是因為信而得的義。

默想：

基督徒得到救恩，是憑著基督的血，藉著人的信，為要顯明神的公義。我們之所以稱義完全是因為基督的緣故，並且「人非有信，就不能得上帝的喜悅；因為到上帝面前來的人，必須信有上帝，且信他賞賜那尋求他的人」(希伯來書11:6)。

我們應該學習信心的生活，「使我們勝了世界的，就是我們的信心。勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是上帝兒子的嗎？」(約翰壹書5:4-5)。

禱告：

親愛的上帝，感謝祢，因為祢設立基督作我們的挽回祭，使我們可以因著信而被稱義。求祢增加我們的信心，在每天生活中經歷祢更多的恩典。讓我們憑著信心來到祢面前，每天領受祢所賜的恩惠與能力，奉主耶穌的名禱告，阿們！